12 MANERAS PARA "DESTRUIR" TU EGO

1) No lo puedes destruir es tu Maestro.

2) Solo lo puedes trascender y transformar, si lo observas.

3) Toma consciencia de las limitaciones que tienes, son su obra.

4) Localiza las falsas creencias que te implantó, tu sufrimiento te las revela.

5) Evita los hábitos, son su herramienta para mantenerte inconsciente y en control de tu mente.

6) No te dejes convencer que posees lo que tienes, solo disfrutalo.

7) Vive con desapego, con divina indiferencia, así evitarás sus deseos obsesivos y su codicia

8) Bájate de la nube, la vida no es una competencia olímpica.

9) Deja de verbalizar y juzgar todo lo que ves, solo contemplalo como testigo y goza.

10) Ama sin pretender cambiar a quien dices amar.

11) No aceptes pensamientos negativos, así te induce al sufrimiento.

12) Vive como en un juego de niños: entregate totalmente y serás feliz, lo que disolverá tu Ego...


Picture courtesy of: http://www2.hawaii.edu/~carinac/buddhism_in_hawaii.html

Mitos del Autismo

Estimada Sra. Denisse Dresser;    

Mi nombre es Abraham Zavala Quiñones soy Mexicano, como usted, amen de padre de un niño llamado Ariel el cual tiene TEA (Transtornos del Espectro Autista), y siempre he admirado la forma en que escribe, amen de la critica politica, acerca de algunas problematicas sociales que aquejan a la sociedad Mexicana, sin embargo para mi asombro hace poco me tope con un material vuestro (video) titulado "El autismo de la Iglesia" y en donde dice al final:"La respuesta de la iglesia ante el escandalo revela un autismo alarmante".

Sra. Dresser despues de leer eso me doy cuenta de la ignorancia terrible que existe acerca del autismo, y por lo tanto he decido, junto con otros padres, el escribiros para que corrija el titulo amen de dar una disculpa publica por el mal uso de termino. 

Siendo usted una matriz de opinion dentro de la sociedad Mexicana, amen de entre sus lectores y seguidores, es que reconosco el peligro de vuestro equivoco ya que con esto solo acerta a expandir, aun mas, la ignorancia con respecto a los transtornos del espectro autista, ergo le ruego hacer la correccion pertinente en este caso.

Con el mal uso del termino autista solo genera mas rechazo, discriminacion, y mas ignorancia en la sociedad afectando con esto de forma negativa las vidas de todos aquellos quienes vivimos con el TEA de forma diaria en nuestras vidas. Con sus palabras, condena usted como seres malvados, sin escrúpulos, sin sentimientos, fríos y calculadores a todas las personas con Autismo. Cuando no hay nada más alejado de la realidad, ya que ellos y ellas, señora Denisse, se comunican, aman, sienten, se esfuerzan día a día por comprender y aprender el mundo “normal”. 

Las personas con TEA son como usted y como yo pero con la gran diferencia, señora Dresser, de que les cuesta trabajo el poder "entender" de convencionalismos sociales, lenguaje con doble significado, las mentiras, el sarcasmo, la burla, y la ironia entre algunas otras cosas, pero no significan que no puedan o que son discapacitados.

No confunda la intencionalidad de estas personas nefastas sobre las cual usted habla en su material de critica politico-social con quienes viven con TEA. De la misma manera en que usted no utiliza en sus adjetivos calificativos, términos como “padece síndrome de down, o mongol (como mucho tiempo se utilizó),  canceroso, discapacitado intelectual, homosexual, negro porque sabe que eso es agredir a estos colectivos de personas.

Sra. Dresser mi hijo, Ariel de 4 años, si bien vive con TEA esto no lo hace un incapacitado, o una persona fria, o sin sentimientos. Sin embargo puedo decir que tengo un niño que aprendio a leer solo a sus tres años de edad, que entiende tres idiomas (URDU/HINDI, Castellano, e Ingles), que a sus cuatro años de edad ya hace operaciones matematicas simples (sumar y restar), que le gusta que lo abrazen y le hagan cosquillas, que ama jugar con sus amiguitos del colegio, amen de ver las caricaturas de SpiderMan entre muchas otras cosas mas.

El tiempo, la informacion, y la convivencia que he tenido con mi hijo me han enseñado que el autismo es solo una diferencia. Si solo una diferencia mas como las que tenemos todos los seres humanos. Una diferencia como el ser alto, chaparro, moreno, blanco, pelirrojo, con ojos negros, etc.  El TEA es tan solo una diferencia y no una incapacidad.

Las personas con TEA pueden hacer una vida normal como cualquier otra persona y para ejemplo esta la Dra. en ciencias Temple Grandin (http://www.templegrandin.com/) quien vive con TEA pero ha logrado ir a la universidad y obtener un doctorado en ciencias, tal cual lo han hecho, y hacen, muchas otras personas que viven con TEA en el mundo. 

Supongo que no hay, ni hubo, mala intención por parte vuestra en el mal uso del termino austismo en el material vuestro ya antes mencionado, por lo tanto le conmino a ofrecer una disculpa publica, amen de no usar de forma equivocada el termino autismo y sus relativos, para referirse y/o descalificiar a personas o instituciones, toda vez que le comparto la siguiente carta, con permiso y autorizacion de su autora,  para que se actualice sobre el autismo, y que nos ayude como persona progresista e intelectual que es, a que la sociedad entienda de mejor manera que es es el TEA (Transtorno del Espectro Autista).

Atte . Abraham Zavala QuiñonesPadre de un niño de cuatro años que vive con TEA

abrahamzavala@gmail.com@AZQMX (Twitter)+1-786-302-9128 (USA)http://www.flickr.com/photos/abrahamzavalaquinones

Aquí la carta anexa señora Dresser:

Marisol, madre de un niño cariñoso, amoroso, maravilloso, noble, con autismo.

Las personas con autismo sienten, interactúan, se comunican –con o sin lenguaje-, comparten y son luchadores natos que se esfuerzan a diario. Como madre de un niño con autismo les pediría que dejen de utilizar el término autismo en ese sentido negativo, pues es una forma de contribuir a la discriminación y a la exclusión de todos los afectados por este síndrome.

Por favor, reflexionen sobre ello. Gracias.Y les envío la carta que desde el Grupo Acciones contra los mitos del autismo hemos preparado por un tratamiento digno del autismo, sin mitos ni usos peyorativos.  Uso y abuso del término “autismo”

Estimada Señora Denisse Dresser:A pesar de los esfuerzos que muchísimas personas y entidades estamos realizando para erradicar la asociación de autismo con “ausencia de interacción social”, “aislamiento en su propio mundo” o “incapacidad de sentir”, entre otros mitos y falsedades, cada vez son más los periodistas, políticos o líderes de opinión los que con ligereza se suman al uso abusivo del término “autista” para descalificar.

Entendemos que no hay mala intención, sino desconocimiento. ¿Por qué hace falta recurrir –y herir con ello la dignidad- a un colectivo de personas para atacar y descalificar a otra persona o colectivo? Agradeceríamos utilizaran la amplia adjetivación existente para expresar los conceptos que se pretenden transmitir sin acudir al uso de la palabra "autismo" ".

Autismo no es sinónimo de personas indiferentes que viven aisladas en su mundo. Las personas con autismo sienten, interactúan, se comunican –con o sin lenguaje-, comparten, son luchadores natos que se esfuerzan a diario y les es difícil entender la ironía, los juegos de palabras o la mentira –pero hasta eso aprenden en muchos casos con la estimulación adecuada-.

Si se conociera la realidad del autismo, a nadie se le ocurriría más que asociar autismo con “superación”, “esfuerzo”, “nobleza” o “sensibilidad”.La prevalencia del autismo hoy en día es lo suficientemente significativa como para promover acciones de información y sensibilización, con afirmaciones que se apoyen en evidencias científicas y ajustadas a la realidad.

Según el Instituto de Salud Carlos III, uno de cada 150 niños presenta algún trastorno dentro del espectro. Hay más de 300.000afectados en España y 67 millones en todo el mundo.

Por esta razón, celebramos cualquier intento de comprensión del autismo desde los medios de comunicación y la sociedad en general. No es una enfermedad, sino un síndrome que afecta de manera diferente a cada persona.

Hoy en día, los avances se producen siempre y, muchas veces, a pasos de gigante.

Con una estimulación adecuada, cuanto más intensa mejor, evolucionan hacia metas impensables hace unos años. Por eso, deberíamos luchar todos juntos para favorecer la inclusión.De hecho, incluso la Real Academia de la Lengua acaba de modificar la definición de autismo que hasta ahora figura en su diccionario, y está previsto que aparezca en la edición impresa de 2014.

No queremos robarle más tiempo, pero sí proponerle que nos ayude a acabar con los prejuicios, los mitos o los usos peyorativos que a nosotros nos duelen, además de ser un obstáculo terrible para los afectados y su inclusión.

Estamos a su disposición si desea informarse o escribir sobre el autismo.

Un abrazo,Marisol, madre de David, niño maravilloso de 4 años CON AUTISMO.

Grupo Contra los Mitos del Autismohttps://www.facebook.com/accionescontralosmitosdelautismoBlog: http://autismosinmitos.blogspot.com/

Sundays of Politics & Socioeconomics

What is like to grow as a Libyan in the West?

Below are the unedited answer of a Libyan who shares with us her personal account, and history, of what is like to grow as a Libyan in the West.


1.- How was growing as between the Western and Arab/Muslim cultures for you during your teenager years?

A- Personally it was very difficult because just as I entered a predominantly white English high school, 9/11 (the attack on the world trade centre/ twin towers) happened.



2.- What were the points of conflicts, that you dealt with while growing up, between your cultural heritages?

A- I am a Muslim Libyan living in the UK. Although I did go to Libyan school too during the weekends, nothing in the education system acknowledged the Amazigh Libyans. I am an Amazigh Libyan originally from Yefren, Nafusa mountains. My identity as Amazigh was never acknowledged in the public sphere until feb17 Libyan revolution.
The points of conflict as I was growing up were mainly surrounding my identity as a Muslim. I have been criticised and was attacked by countless questions about my faith. As a young teenager growing up I found it difficult to be a Muslim in a western/ English environment. Islam is an integral part of Libyan society as it is with most of the Arab world. The fact that most Muslim countries were dictatorship at the time, I found it hard to defend my religion Islam or at least provide adequate examples of good Muslim nations. However at the end my difficult experience has motivated me to learn more about my faith and how to defend it.



3.- How do you amalgamate your cultural heritages in the one person you are?

A- I surround myself with friends who share the same experiences as me and have same cultural heritages.



4- What are the positive aspects that each of your cultural heritages have brought into your life?

A- Islam gave me faith in myself even after the so many misconceptions about my religion I knew it was my duty to defend it. Libya gave me pride especially now after feb17 revolution; many people had previously underestimated Libyans. British nationality gave me education; I really value the British education and environment, especially at university level.



5.- Do you think that coming from diverse backgrounds, and heritages, help, as well as enable, you to server as a bridge between them?

A- Yes



6.- What was your process of learning knowing how, when, and where to use your different heritages and backgrounds?

A- During English high school I had been eager to learn more about Islam in order to know how to defend it to non Muslims. The learning process was a consequence from the conflict between two cultural heritages. Now I am comfortable using my different cultural heritages and background whenever and wherever the situation is best suited.



7.- Have someone ever accused you of not Westerner or Arab/Muslim, enough?

A- Yes, from both sides.



8.- What aspects of your different backgrounds are you proud of?

A- As a Libyan I'm proud of feb17 revolution; before this revolution there was nothing to be proud about during the Gaddafi era. As a Muslim I'm proud of the simple values that Islam teaches. As an Amazigh, I'm proud that my people have finally been recognised publically by other Arab Libyans; the Amazigh culture and language post-feb17 is being revived via songs, TV etc.



9.- Have you ever been to Middle East? If so please share with us the experience and your feelings while visiting the lands of your forefathers.

A- Yes. For me it was a great experience with mixed emotions. I was in exile for eight years during my childhood until finally me and my family went back to Libya when I was 13 years old. At first it was a wonderful experience; it was like revisiting a country I left untouched for 8 years. I have always loved Libya as I had fond memories during my early childhood. They were really fun and enjoyable memories. However as I grew and went back to Libya the following year, I began to see Libya for what it really is: corruption, depression etc. Moreover being a woman in Libya wasn't easy since I was use to the lifestyle in the UK. Women generally do not have freedom of movement in the same way as children have in Libya. Segregation and many cultural customs were very dislikeable for me .



10.- What advise would you give to all the youngsters that are growing between two worlds and heritages?

A- Even though it can seem very difficult at times, you will no doubt gain something very valuable when you're older.

Sundays of Politics & Socioeconomics

Tonight I will post, in Spanish language, the interview I did to the first lady of Tachira State (Venezuela) Mrs. Genny Morales de Pérez. You can use Google Translate services in order to translate it into your language.

Mrs. Genny Morales de Pérezz is the wife of Mr. César Alejandro Pérez Vivas, Tachira State current Governor. She has a degree in Law and teaches Financial Law at UNET. She is also serves as Chairman for Fundación de la Familia Tachirense. You can find more information about her on: http://tachira.gob.ve/fundafamilia/


Below you will find interview, with the unedited answers.



1- Cómo primera dama del Táchira que es lo que esta haciendo para promover la igualdad laboral, en cuanto a paridad de salarios se refiere de hombres y mujeres, en el estado?

Como Primera Dama, apoyo plenamente las políticas que mi esposo el Gobernador, promueve en materia salarial. Puedo dar fe de los principios de justicia social que pone en práctica en todas sus acciones. Por lo tanto no hay discriminación de género con relación al sueldo. Tenemos beneficios de Seguro Social, Fondo Administrado de Salud, Aguinaldos, Bono Vacacional, Caja de Ahorros, Prima por hijos, Prima por hogar, Prima por reconocimiento, Prima por matrimonio y Uniforme (grado 15).

2.- Qué programas existen por parte del gobierno del Táchira para incentivar a los Tachirenses en el exterior (USA, EUROPAN, ASIA, etc) a invertir en la economía local del estado?

Toda la política exterior, especialmente en temas económicos se la reserva expresamente el Gobierno Nacional


3.- Qué programas tiene el estado Táchira de ayuda social para las madres solteras y familias de bajos recursos?

El Gobierno regional encabeza la mayoría de los programas sociales dirigidos a la familia tachirense para su bienestar y el desarrollo económico a través de todos los organismos que conforman el Gobierno Democrático del Táchira.
La Fundación de la Familia Tachirense, la cual presido, abarca un conjunto de programas de atención integral a la familia en varios aspectos como: económico, educativo, salud, social, valores, desarrollo humano, equidad y asistencial. Somos una institución comprometida con la promoción del bienestar integral de la familia tachirense a través de programas y servicios sociales de calidad, en un clima de solidaridad, respeto, dignidad, trabajo y apoyo para la paz y progreso de la región.

Los programas son: son “Madre Feliz”, cuyo objetivo es atender integralmente a la madre embarazada que asiste a la consulta prenatal en la red médica pública. El programa “Casa Hogar Juan Pablo II”, inaugurado recientemente que tiene como objetivo ofrecer atención integral a niños provenientes de familias de escasos recursos económicos con edades comprendidas entre los seis (06) meses y los tres (03) años, quienes reciben servicios de cuidado psico-afectivo, estimulación, alimentación balanceada, atención médica y actividades recreativas. “Mi Casa Hogar”, beneficia a treinta (30) niños de familias con condiciones sociales específicas. Cuyo objetivo es participar en la atención integral del niño, durante su infancia temprana, como una estrategia de apoyo al grupo familiar, en el marco del fomento de valores para la Cultura de Paz.
Por su parte, el programa “El Valor de Emprender” que se coordina en unión con otra de las instituciones del ejecutivo regional como es FUNDESTA, tiene por objetivo impulsar la organización de unidades productivas de pequeña escala mediante
asistencia integral de manera que se fortalezcan los valores y principios de cooperación, responsabilidad, ética, capacidad para el trabajo y gestión empresarial para ser aplicados en los diferentes procesos del desarrollo social y productivo, en procura de mayores oportunidades para las familias del Estado Táchira. En la actualidad el programa beneficia a un total de quinientos ochenta y siete (587) personas, conformadas en ciento dieciocho (118) núcleos y es muy grato informar que la mayoría de los beneficiarios son damas que se dedican a diversas actividades como son la elaboración de alimentos, costura, peluquería, marroquinería, elaboración de artesanía, elaboración y decoración de tortas, dulcería, decoración de eventos y elaboración de bisutería.

Otros de nuestros programas son “Reencuentro” que se encarga de ofrecer orientación familiar y de apoyar a parejas con años de convivencia de hecho para la celebración de su matrimonio civil en los registros civiles de cada municipio. Reencuentro ofrece a tu familia la posibilidad de acceder a talleres de orientación y fortalecimiento de la convivencia familiar. Adicionalmente, la Fundación de la Familia Tachirense obsequia a los participantes el vestido de novia, las alianzas matrimoniales y colaboración para el festejo.

Igualmente hace parte de nuestro trabajo el programa “Qué Nota es Mi Escuela!” cuyo objetivo es contribuir a la formación integral de los niños en edad escolar desde la práctica continua en valores a través del arte, en este caso la música. Al participar en Qué Nota es mi Escuela!, los niños son formados para la ejecución de un instrumento musical con el fin de conformar la Orquestina de su institución como semillero de talentos y al mismo tiempo, se forman en valores para la adecuada convivencia ciudadana.

La Fundación de la Familia Tachirense realiza un gran trabajo en la educación, atención y apoyo a todo lo que significa la maternidad como un estado especial y esencial en la vida del ser humano; pues atendemos todos los aspectos de manera integral tanto de la madre gestante como del entorno familiar y la comunidad que la rodea. La filosofía de nuestro programa “Madre Feliz” es el respeto absoluto a los derechos de la mujer embarazada en completo apego a las recomendaciones de la OMS y apoyándonos en los postulados e investigaciones de grandes expertos en la materia como el Dr. Odent: “si queremos cambiar al mundo, comencemos por cambiar cómo llegamos a él”.

Es por ello que llevamos el Programa Madre Feliz con el cual brindamos, en todos los centros asistenciales de salud del Estado Táchira, atención a las mujeres embarazadas a través de un grupo de clases educativas y didácticas con docentes preparadas en la materia. El objetivo es que las madres conozcan y tomen conciencia de la importancia de cuidar su salud y la de su bebé, de darles un soporte para que lleven un embarazo feliz y brindarles un equipamiento esencial para atender ese primer momento luego de dar a luz con un kit de primer abrigo. Procuramos dedicar los esfuerzos a los sectores más desfavorecios socioeconómicamente, pues es allí donde debemos concentrar la ayuda, para el fortalecimiento de la familia y la comunidad.

Nuestros países lationamericanos requieren reforzar permanentemente la educación de sus pueblos para formar mejores ciudadanos y mejores países, por ello creemos firmemente en educar primero como una estrategia para mejorar los valores de paz, respeto y dignidad de la familia y su entorno. Siguiendo la filosofía de nuestro Programa Madre Feliz, en ese momento estamos abocados a la construcción de la Casa de Parto Humanizado, instalación que contará con tres habitaciones destinadas al parto natural, un baño privado, una sala de observación neonatal y de espera, un consultorio de gineco-obstetrico y un salón de educación prenatal, para un total de 294 metros cuadrados de construcción. Asimismo, estamos preparando a un componente de profesionales a través de talleres de formación de enfermeras obstétricas en el parto natural, con el objeto de capacitar y fortalecer los conocimientos adquiridos por las enfermeras en la atención del parto, generar un cambio de actitud y sensibilizarlas en los cuidados que les deben brindar a las futuras madres al momento de llegar al centro de salud.

También nos abocamos a las familias tachirenses con la creación de la “Casa Hogar Juan Pablo II” Este centro de atención integral se consolida bajo los principios y enseñanzas Juan Pablo II, quien consideraba la familia como una escuela que prepara a los seres humanos para la convivencia social, fortaleciendo así las bases para la cultura de la paz. Con el mensaje “la paz es plenitud y alegría”, la Casa Hogar brindará a los niños asistencia en las áreas de cuidado diario, educación inicial, salud y nutrición en ambientes afectuosos, con el fin de estimular el pleno desarrollo psicosocial de los pequeños. Al mismo tiempo, el programa plantea la formación de los padres como los mejores y más importantes educadores de sus hijos a través del fortalecimiento de los valores, que permita consolidar una mejor convivencia familiar en el marco del respeto y el amor.

Esta obra social garantiza atención gratuita a los niños y sus padres, dándoles las herramientas para cumplir a cabalidad su rol dentro de la sociedad. Estamos presentándole a la comunidad tachirense un hogar de cuidado diario, para que los niños más humildes reciban una atención digna en un espacio sano. El contenido y sentido que le damos a esta casa es la importancia de fortalecer y cultivar en los niños los valores de la paz y tolerancia, bajo la filosofía del diálogo y respeto a los otros, logrando armonía y construyendo una sociedad mejor. Aquí los niños van a encontrar un centro para la promoción de los valores humanos.

Un país sale adelante en la medida en que invierta en los niños, más aún durante sus primeros años de vida, dado que es el momento para tallar en ellos los valores humanos que los van a identificar de por vida, es como `tallar en piedra´. La Casa Hogar Juan Pablo II es un esfuerzo formador donde los niños se desarrollan inmersos en un lenguaje de amor, paz y en equilibrio, que les hará constituirse como grandes seres humanos.


4.- Cómo se promueve por parte del gobierno del Táchira las campañas de salud para las familias de bajos recursos?

La Corporación de Salud del Estado Táchira a través del Programa Salud a Tiempo y demás dependencias regulares, llevan a cabo actividades en materia de salud en todos los municipios del estado Táchira. La Fundación de la Familia Tachirense de la mano con el Gabinete Social del Táchira, lleva a cabo trabajos de salud con varios organismos entre ellos la Fundación de la Familia Tachirense, llevando a las comunidades programas de asistencia en salud, talleres, insumos, programas de ayuda de atención personalizada, jornada de vacunación entre ellas la vacuna del Neumococo, siendo el único estado que la aplica.

Igualmente, con el propósito de disminuir la mortalidad infantil y mejorar la atención de la mujer embarazada en todos los municipios del Táchira, la Fundación de la Familia Tachirense, con el apoyo de la Fundación “José María Bengoa”, implementa a través del Programa “Madre Feliz” los mapas conversacionales de nutrición, ya que esta modalidad de enseñanza enmarcada en el programa “Madre Feliz” constituye un elemento muy importante que afianza el camino que venimos realizando en beneficio de la salud y de la protección al embarazo.

De esta manera al acudir a esta herramienta, lo hacemos para atender una estrategia educativa no convencional porque en este campo debemos ser innovadores y creativos, a la vez de buscar mecanismos de abordaje comunitario que permitan que lleguen los mensajes de manera sencilla y que puedan ser adoptados como un mecanismo de vida.

Con relación a las campañas contra el cáncer de mama, se han hecho diversas actividades entre ellas deportivas, conferencias y monólogos en alianza con la Fundación Senos Ayuda y la Fundación de la Familita Tachirense, con la actriz Tania Sarabia, esta obra se llevó a cabo orientada a prevenir el cáncer de mama en la mujer venezolana.

Senos Ayuda es una organización sin fines de lucro, que se ligó a los programas de Fundación de la Familia Tachirense en especial al de “Madre Feliz”, en el cual se promueve la lactancia materna, acto que previene el cáncer “para apoyar la Fundación Senos Ayuda, se diseñó una agenda que involucró a través de charlas de concienciación a las damas de Gobernación del Estado, enfermeras de Corposalud y el personal del programa Madre Feliz.

Es así como considero que divulgar la información a la colectividad sobre la importancia que tiene prevenir el cáncer se está siendo pertinente, nuestras mujeres deben acudir al médico, a la vez deben asumir una posición de prevención para evitar patologías letales.


5.- Existe algún programa por parte del estado para vincular a los estudiantes de las universidades, vía servicio social, con sus comunidades locales?

Existe una Ley de Becas y Ayudas del Estado Táchira, la misma en su artículo 18 establece, que es obligatorio para los becarios que estudian Educación media y superior, participar en los programas de alfabetización de adultos y cualquier otra actividad que proyecte el respectivo despacho. Es decir que todo estudiante que recibe beca por parte del Estado, esta comprometido a prestar servicio social comunitario, todo ello bajo el principio de servicio a la comunidad, claro está sin menoscabo de los derechos estudiantiles y cargas académicas de cada estudiante.
Ello no implica que dichas horas se vinculen con el servicio comunitario individual que deben prestar a sus respectivas universidades como requisito indispensable para graduarse, es decir, ese servicio comunitario es aparte. Se llevó a cabo un taller a los estudiantes que reciben becas de la Oficina de Atención comunitaria y solidaridad social (ODACYSS) a través de Consultoría Legal, sobre este servicio que deben prestar a los órganos del Estado que así lo requieran, igualmente, se realizó un acta de compromiso la cual fue firmada por todos los estudiantes beneficiarios, donde se comprometieron a prestar el servicio social comunitario. Por ejemplo, puede solicitarse dicho requerimiento a estudiantes de enfermería o medicina, para que ayuden a dictar talleres a mujeres embarazadas para un mejor desarrollo del embarazo, ajustado al programa que tenemos en la Fundación de la Familia Tachirense llamado "Madre Feliz" y así mismo en los demás que se requieran, adaptado al programa o necesidad que se tenga.


6.- Cuáles han sido los resultados obtenidos del programa "Que nota es mi escuela"? El programa Qué nota es mi Escuela! involucró talentos y voluntades de distintos
profesionales, tal y como se resume en la siguiente tabla:

RECURSO HUMANO VINCULADO AL PROGRAMA AÑO ESCOLAR 2010-2011 CANTIDAD
Docentes de Aula 517
Docentes Especialistas en Música 60
Tutores musicales 25
Promotores Culturales 25
Total de Personal Docente y Promotores Vinculados 627


QUÉ NOTA ES MI ESCUELA EN CIFRAS AÑOS 2010-2011
NIÑOS BENEFICIADOS 30.000
Instrumentos entregados 353
Conciertos didácticos 20
Publicación de Página Interactiva suplemento Pirulín 36
Escuelas beneficiadas 86

Qué Nota, cuenta con la unión de un valioso recurso humano que involucra a varias instituciones como son: Dirección de Educación, a través de los docentes integrales y especialistas de música, quienes trabajan con los niños la página interactiva del programa, publicada cada sábado en el pirulín (Diario La Nación) y nuestra propuesta pedagógica, igualmente Dirección de Cultura, que nos apoya con los Tutores musicales, talentosos músicos del Estado que asesoran a nuestros docentes y niños en las escuelas, promotores culturales que nos ayudan a realizar la labor de seguimiento de las actividades propuestas por el equipo Coordinador. Asimismo, los conciertos didácticos que cada semana le ofrecen a los niños la oportunidad de compartir con nuestros músicos y tener un refuerzo de valores y de música en una ambiente ameno que una a todos los niños de la escuela, por otra parte, nuestra página interactiva ofrece una selección de rimas, actividades e información para que el docente y los niños de nuestras escuelas, donde practican de forma constante los temas de valores y música como pilares del programa. Por ello cada semana realizamos una gira por diferentes escuelas llevando Música y alegría. En lo referente a la capacitación del personal docente fueron realizadas durante el año pasado dos actividades:

1. Inducción y sensibilización a la propuesta pedagógica del programa. Donde contamos con la presencia de 517 docentes de escuela básica en la sede de la Dirección de Cultura.

2. Mejoramiento profesional: Lenguaje Musical, Técnica Vocal y Dirección Coral. Donde se capacitó un total 45 docentes de música, realizada en la sede de la Coral del Táchira.

Para comienzos del presente año escolar se están desarrollando los talleres de perfeccionamiento musical tanto a nuestros docentes de música de las escuelas estadales como a los docentes de música de los colegios afiliados a Andiep y Avec con quienes hemos venido trabajando para concretar una alianza que permita llevar el programa también hacia la educación privada.

Igualmente, se ha venido desarrollando la inducción sobre la propuesta pedagógica del programa a través de talleres de internalización en valores humanos dictados a los docentes integrales de nuestras escuelas.

De esta manera con “Qué Nota es Mi Escuela” 11 escuelas del municipio San Cristóbal fueron beneficiadas con la entrega de instrumentos musicales y juegos didácticos que permitirán a los niños y niñas reforzar los conocimientos aprendidos en el aula de clase, tal y como es el objetivo fundamental de este novedoso programa educativo que se orienta a la formación de valores ciudadanos. Se hizo entrega de 300 instrumentos musicales típicos, cuatros, guitarras, mandolinas, flautas, maracas, tambores, panderetas y bongos para contribuir a la práctica musical de estos escolares, trayendo como resultado niños más alegres e integrarlos de manera más armoniosa a la sociedad.

Al hacer un balance de este programa, hasta la fecha hemos entregado más de 2 mil 500 instrumentos musicales a cerca de 86 escuelas estadales integradas a este proyecto, así como 5 mil juegos didácticos, aunado a una gran cantidad de conciertos didácticos ejecutados por los escolares en diferentes municipios, lo cual nos motiva muchísimo a continuar desarrollando sus objetivos, gracias a la enorme receptividad que hemos tenido desde que fue creado este maravilloso proyecto educativo y didáctico para promover valores a través de la enseñanza musical.


7.- Cómo se promueve, y que incentivos existen, desde el gobierno estatal del Táchira el intercambio comercial con Colombia?

Las Leyes sobre la materia está en manos del Estado Venezolano, eso fue refrendado mediante pronunciamiento del Tribunal Supremo de Justicia hace relativamente poco tiempo. Nuestro aporte consiste en organizar eventos de contacto, Foros, Congresos, Ruedas de negocios, y cualquier otro intercambio donde cooperamos a través de alianzas binacionales con el fin de nutrirnos de experiencias mutuas para el desarrollo humano que es tan vital en nuestra región fronteriza.

8.- Qué programas existen por parte del gobierno del Táchira para promover el turismo extranjero a la región?

El Gobierno Democrático del Táchira, a través de la Corporación Tachirense de Turismo, Cotatur, trabaja arduamente por promover las múltiples potencialidades del Táchira más allá de las fronteras. En enero de 2011, el Táchira fue promocionado como destino turístico en la Feria de Turismo, FITUR Madrid 2011, la cual congregó a casi 11 mil empresas expositoras de 166 países, representando una oportunidad sin igual para exhibir el turismo tachirense ante el mundo entero.

Del 23 al 25 de febrero en Bogotá, Colombia, el Táchira tuvo participación en la más reciente edición de la Feria Asociación Colombiana de Agencias de Viajes, ANATO 2011, siendo la segunda vez que participa junto a las corporaciones de Nueva Esparta, Zulia y Miranda en tan importante cita del turismo continental.

En la ciudad fronteriza de Cúcuta, Colombia, se han estrechado las relaciones con la Gobernación y el Fondo Mixto de Turismo de Norte de Santander, con quienes se desarrolló una exposición artesanal y cultural binacional y el Festival gastronómico Binacional, el cual contó con la presencia de destacados chef y representantes de restaurantes de ambos países, así como personalidades de la TV internacional.

Sin duda alguna, La Rueda Binacional de Turismo, organizada por Cotatur en junio de 2011, significó el tan esperado reencuentro entre empresarios turísticos de Colombia y Venezuela. Durante cuatro días en los salones de Lidotel, Hotel Boutique, más 150 empresas y profesionales de ambos países concertaron citas de negocios, iniciando así un proceso de acercamiento que redundará en la reactivación de este importante sector de nuestra economía regional.

Igualmente, Cotatur desarrolla material audiovisual de alta calidad que es entregado a delegaciones que visitan la región en diferentes eventos. En el 2010 el video promocional del estado Táchira, totalmente realizado por esta Cortporación, fue transmitido por Sun Channel Tourism Televisión para toda Latinoamérica. El más reciente fue un documental desarrollado para promover la Declaración de la Corridas de Toros como Patrimonio Inmaterial de San Cristóbal, el cual será presentado ante autoridades de la UNESCO en Europa.

Entre otras iniciativas, la Corporación Tachirense de Turismo busca promover y mantener la mejor imagen del Táchira ante el mercado turístico internacional, con la firme convicción de contar con inmensas potencialidades de desarrollo y gente cordial dispuesta a atender a los visitantes para que se sientan como en su propia casa.

9.- Cuáles han sido los programas creados durante su administración, por usted y su equipo de trabajo, con mejores resultados destinados a la protección de los niños, niñas, adolescentes y la familia?

En principio vale decir que todos y cada uno de los programas que adelanta la Fundación de la Familia Tachirense tiene como objetivo la protección de los niños, adolescentes y la familia, porque con cada uno de ellos abordamos a la familia a través de la formación en valores, con el fin de sembrar las bases para la construcción de una mejor ciudadanía que nos permita formar ciudadanos para la paz.

Es importante acotar que en el tema específico de la protección de los niños, contamos con el programa “Casa abrigo corazones nuevos” que se encarga de la protección y atención integral de niñas y adolescentes que son ubicadas baja nuestro cuidado con una medida de abrigo por un consejo o tribunal de protección. Actualmente en las casa son atendidas veintidós (22) niñas con edades desde los tres hasta los dieciséis años quienes reciben atención los 365 días del año, además de atención médica, educación, formación musical y actividades recreativas, y más recientemente, con la apertura de la “Casa Hogar Juan Pablo II” esperamos proteger y garantizar a niños y niñas en su infancia temprana el respeto a sus derechos.

10.- Que programas existen por parte del gobierno del estado del Táchira para llevar a cabo campañas permanentes de alfabetización entre la población local?

Nuestro Gobierno regional hace esfuerzos en materia de educación en la formación y capacitación a través de diversos programas. Con relación a la alfabetización actualmente se está impartiendo el Programa Alfabetización Tecnológica para Adultos (ATA) que se lleva a cabo en dos fases:

1era. Fase consistió en la formación de los y las instructoras de las Escuelas de Labores a través de los Docentes de Informática de las Escuelas de Educación Primaria.

2da. Fase consiste en llevar esta formación a través de las instructoras previamente capacitadas de las Escuelas de Labores a la Comunidad.
El objetivo de este programa consiste en capacitar a los participantes en las herramientas básicas de computación. En este Programa se capacitaron: 146 personas de 13 municipios y se dotaron 20 Escuelas de Labores y total de 40 equipos de Computación.

En conclusión, la Fundación de la Familia Tachirense desea la construcción de una sociedad que descanse sobre los valores morales como pilares fundamentales que garanticen la conformación de una sociedad en la que todos sus ciudadanos puedan tener el mismo acceso a posibilidades de desarrollo. Por ello nuestra Fundación, es una política social gestora de cambios culturales y promotora de ideales posibles, donde estamos cumpliendo el papel del artista plasmando sobre un lienzo en blanco un arcoíris de oportunidades para todos.





Picture courtesy of: http://notisan.blogspot.com/2010/09/programa-madre-feliz-brinda-asistencia.html

Sundays of Socioeconomic & Political Issues / What is like to grow as an Egyptian-American?

What is like to grow as an Egyptian-American?

As part of the series in which the social topic of "what is like to grow bicultural" is touched, we are sharing the personal account of Miss C.W. Khalil ad hoc her own personal process of how she you coped, in her daily life, with having to live between the American and Middle-Eastern /Muslim cultures.

Below you will find the unedited version of it. Enjoy it my friends!


1.- How was growing as a Muslim in USA for you during your teenager years?

A.- It was tough, I always had to deal with the differences in culture and up bring between me and other people. It was hard to make friends considering how different I was. People were extremely mean, and I was too young to do anything about it. In the end I decided to move back to Egypt during my teen years after trying to fit in for 3 years with no success.


2.- What were the points of conflicts, that you dealt with while growing up, between your cultural heritages?

A.- Mostly social conflicts. Everyone expected me to get a boyfriend, dress a certain way. I didnt want to be forced into doing something I didnt agree on. I wasnt skinny enough, I wasnt open enough, I wasnt shallow enough. There was always something wrong with me. No one ever considered that maybe something was wrong with them. But I never held it against them. I knew people were bound to reject things they're not really used to. But no one really tried to know me and that was slightly disappointing.


3.- How do you amalgamate your cultural heritages in the one person you are?

A.- I try to stay open minded about certain things, but I also do my best to keep my traditions and morals intact.


4- What are the positive aspects that each of your cultural heritages have brought into your life?

A.- I got a chance to combine both worlds and get a perspective of things from both the Arab and the American points of view.


5.- Do you think that coming from diverse backgrounds, and heritages, help, as well as enable, you to server as a bridge between them?

A.- It does. You can always see things from both sides and try to come up with a way to blend them together to get results.


6.- What was your process of learning knowing how, when, and where to use your different heritages and backgrounds?

A.- It took a while to figure that out. By living in America and Egypt, I got a chance to interact with people and know what they deem acceptable and what they dont. You really just have to sit and observe how people behave around each other to learn.


7.- Have someone ever accused you of not being American, or Arab/Muslim, enough?

A.- Oh, all the time. During the revolution I was always attacked because I was saying what I thought about things happening in Egypt even though I wasnt there. People never understand that sometimes people on the outside have a bigger visual of problems than the people dealing with them on the inside. *Shrug* it never mattered though, I was gonna say what I wanted to say and I dont think anyone has the right to stop me.


8.- What aspects of your different backgrounds are you proud of?

A.-I'm not sure. Maybe being more open to different ideas or being straight forward and honest is a good thing. And maybe being conservative and somewhat calculating of certain things is also a good thing. But if I had to choose it would be honesty. I love the fact that I can say what I feel without sugarcoating it. Sugarcoating just seems like too much work for a lazy person like me (^-^) lol


9.- Have you ever been to Middle East? If so please share with us the experience and your feelings while visiting the lands of your forefathers.

A.- I lived there half my life. It's unbelievably amazing. Even if it's not the most open place, it's still somewhere you can always call home.


10.- What advise would you give to all the youngsters that are growing between two worlds and heritages?

A.- Dont forget where you come from is definitely something I would say. People may not be open to the way you are, or the things you believe in. But you should never choose to change yourself and your beliefs to fit in. It will be tough, and choosing what's the right thing to do maybe challenging. At the end of the day you'll be proud of yourself for being strong and confident enough in who you are to never change
(^-^)


Pictures courtesy of: http://aeamisr.org/

Silent Friday:"Visiones de Cubania"

Enjoy them:"Visiones de Cubania"

Abusos de la extradición

Por David Zapp


Un artículo en el periódico colombiano El Tiempo abordó el problema de la extradición de paramilitares, y pasó por alto la extradición innecesaria de figuras menores. Ambos asuntos demandan la atención del pueblo colombiano y del gobierno estadounidense, y ambos requieren soluciones prácticas.

Cómbita está, y siempre ha estado, llena de acusados de bajo perfil que esperan la extradición a los Estados Unidos. Sin Embargo, mientras que la mayoría de acusados de bajo perfil podrían ser miembros de una conspiración de drogas, ellos no son “exportadores” (o “importadores”) conforme a la definición del término por la ley de los Estados Unidos. La ley estadounidense requiere que un acusado posea “conocimiento personal,” es decir, conocimiento de que las drogas con las cuales él o ella estuvieron envueltos estaban destinadas para los Estados Unidos, no simplemente una suposición. Los precedentes legales son bastante claros sobre esto. Sin embargo, a pesar de que los acusados envueltos de la forma más tangencial no cuentan con “conocimiento personal,” los acusados de bajo perfil siguen enfrentándose a acusaciones formales y extradición por parte de los Estados Unidos, cuando debieran estar encarando enjuiciamiento en Colombia.

Algunos jueces federales en los Estados Unidos son concientes del hecho de que extraditar acusados de bajo perfil se está convirtiendo en práctica común. Anteriormente, la extradición de acusados colombianos estaba reservada para narcotraficantes mayores, pero los jueces actualmente vienen observando cada vez más “peces pequeños” en sus salas de audiencias. El problema es que Estados Unidos asigna fondos para la extradición de narcotraficantes colombianos a gran escala, pero si existen excedentes, Estados Unidos simplemente no encuentra un mejor uso para el dinero, sino que extradita a más acusados. ¿Por qué? Porque ellos pueden y tienen el dinero para hacerlo.

La extradición es traumática y no debe ser tomada a la ligera. Los acusados son encarcelados a miles de millas de sus hogares y enjuiciados por gente que habla un lenguaje extranjero, en cortes que no son particularmente amigables hacia ellos. Los acusados extraditados no cuentan con ni siquiera la ayuda y el consuelo de sus familias ya que, siendo pobres, sus familias tienen muy poca probabilidad de procurar visas.

La extradición de paramilitares presenta un problema diferente. Estados Unidos trata a los paramilitares colombianos como a criminales comunes y hace la vista gorda a la gravedad de las ofensas que se les imputan en Colombia. En vez de considerarlas, Estados Unidos se enfoca solamente en los cargos relacionados con el narcotráfico. Los paramilitares deberían ser enjuiciados en su propio país, contribuyendo a la paz, la justicia y la reconciliación exigida por el pueblo colombiano. Ellos deberían responsabilizarse ante Colombia y darle sus ganancias malhabidas a las víctimas de quienes abusaron. El tratar a los paramilitares como delincuentes comunes denigra la importancia del asunto.

Después del rechazo de la petición de extradición de Fredy “El Alemán” Rendón, Brownfeld, el antiguo embajador de Estados Unidos, dijo que “[Estados Unidos] tiene que hacer cambios en [su] sistema para asegurarse que los paramilitares continúen cooperando con la comisión de paz y justicia” y también sean enjuiciados en Estados Unidos. ¿Pero cómo? ¿Por qué habrían de cooperar los paramilitares con el gobierno colombiano si éste ultimadamente permite que los extraditen a los Estados Unidos? Para compensar por la cooperación de “paz y justicia” en Colombia, sospecho que Estados Unidos tendrá que pedirle reducciones de sentencias a jueces federales.
Para Colombia, el negocio debe ser simple: Garantizarle a los paramilitares que si ellos dicen la verdad y devuelven sus ganancias malhabidas, incluyendo los frutos de esas ganancias, ellos no serán extraditados. Si ellos no lo hicieran, ellos deberían ser excluidos de la oferta y extraditados de forma inmediata. El gobierno colombiano creó la Comisión de Paz y Justicia como una alternativa al enjuiciamiento de los paramilitares así como para proveerle reparaciones a las víctimas de los crímenes cometidos por los paramilitares. Pero Colombia continúa perjudicando los objetivos sensibles de la Comisión, al extraditar a aquellos paramilitares de quienes buscan cooperación. Esto no tiene sentido.

Los paramilitares que ya han sido extraditados podrían ser devueltos a Colombia. Eso requeriría una gran determinación de parte de Colombia para presionar a los Estados Unidos a que lo haga, pero se puede lograr. Las cortes de EE.UU. podrían evacuar las convicciones de los paramilitares esperando ser sentenciados en nombre del “interés nacional” de ambos países. Y con base en su cooperación con el proceso de Justicia y Paz de Colombia, los paramilitares que ya han sido sentenciados podrían buscar una reducción de sus sentencias conforme a la Regla 35 de las Reglas Federales de Procedimiento Criminal, permitiendo una rebaja de sentencias con base en la “asistencia sustancial.”

Ambas políticas absurdas deberían ser suspendidas: la extradición de paramilitares que aceptan cooperar con el proceso de paz y la extradición de acusados de perfil bajo. La extradición debería, una vez más, ser reservada para narcotraficantes a gran escala.

Publicado Anteriormente, y republiciado por cortesia de, en:

http://http://tambiensonfalsospositivos.blogspot.com/

Foto cortesia de: http://www.ehow.com/info_8575491_texas-laws-extradition.html